« L’Europe ne sera pas un acteur politique aussi longtemps qu’elle ne normalisera pas ses relations avec les Etats-Unis et Israël »

La révolution autoritaire, agressive, mercantile des Etats-Unis n’est pas la seule raison de la confusion qui domine le monde, mais elle lui donne une portée et une force gigantesques. C’est ainsi que les alliés deviennent des adversaires : Washington défend les Européens membres de l’OTAN mais adopte une stratégie de sécurité dont le but est de détruire l’Union européenne. C’est ainsi que les stratégies de réponses se contredisent les unes les autres : les Occidentaux installent un embargo contre le pétrole russe pour sanctionner l’agression de l’Ukraine, mais la guerre contre l’Iran redonne une importance stratégique au gaz et au pétrole russes, à la suite de la fermeture du détroit d’Ormuz. C’est ainsi que certains Occidentaux invoquent le droit international pour la défense de l’Ukraine, tout en l’enterrant quand il s’agit de l’attaque contre l’Iran.

Les Européens eux-mêmes bredouillent sous le poids de leurs contradictions : ils font du réchauffement climatique une priorité mais achètent du gaz de schiste américain ; ils revendiquent leur autonomie de défense, mais la peur d’une agression russe les amène en réalité à augmenter leur dépendance à l’égard de Washington. Ils dénoncent les ingérences russes et chinoises dans leurs processus électoraux, mais se taisent devant le soutien de certains Américains aux partis d’extrême droite d’Europe ; ils s’accrochent à l’économie libérale en signant des accords commerciaux avec le Mercosur et l’Inde, mais acceptent les injonctions du protectionnisme américain dans le commerce transatlantique. Ils défendent l’Ukraine depuis quatre ans, mais se divisent dès lors qu’il s’agit de la guerre américano-israélienne contre l’Iran.

Les Européens ne peuvent pas éliminer seuls le brouillard créé par la gigantesque transition stratégique en cours. Mais ils pourraient au moins clarifier leurs relations aux deux concepts qui les rassemblent et les divisent le plus : le droit et la puissance.

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