Seule à l’élever après avoir hésité à le tuer dès sa naissance — l’ambivalence agite l’ensemble du roman —, sa mère, Berthe, lui inculque ces antagonismes auxquels elle l’initie sauvagement, en pleine montagne.
Couturière, herboriste, une horloge avec un coucou sonne librement chez elle, indépendamment du temps que mesurent les cloches du village. Une part de son travail consiste à repriser les costumes du carnaval qui renverse ce dernier chaque année, trois jours durant.
Le jeu de rôles vécus en quoi consiste cette bacchanale, Bombus en découvrira un pendant grâce au théâtre, où une ligne de démarcation existe entre l’imaginaire et ce qui est vraiment, en coulisses.
Par ailleurs, Berthe mène son fils à une grotte où s’écrit leur histoire partagée au-delà d’eux-mêmes, en marge du monde qui court en quête de profits, de divertissements.
Cependant, un jour Berthe disparaît, laissant derrière elle une ombre aussi grande que celle qui couvre l’identité du père du héros. Recueilli par son oncle et sa tante, dans un premier temps, Bombus les quitte pour se rendre dans la vallée, sans oublier la montagne qui protège son village natal et la grotte qui s’y cache.
Dès lors, le fils de Berthe cherche sa place dans le monde, entre obscurité et lumière, instinctivement. Appréhendé comme un mystère, celui-ci s’oppose à l’ordre naturel que Bombus sait lire, déchiffrer par les sens. Plus que son esprit, c’est son ouïe, sa vue, son toucher et son odorat – en un mot, son flair animal – qu’il suit pour graver son destin en forme d’allégorie des temps actuels.
Du reste, si le roman s’achève à « La Croix. Terminus », comme l’indique un chauffeur de bus, Bombus sait un raccourci qui mène ailleurs, dans la doublure des existences éphémères. D’autres voies ouvrent au monde hors des chemins rationnels : celles des sens et du cœur, plus secrètes.
Par Galien SardeContact : sardegalien@gmail.com
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