Dimanche des Rameaux: «Jésus Roi de la paix», face à la violence du monde

Moriba Camara, S.J. – Cité du Vatican

À la suite de la procession solennelle des Rameaux, marquée par les chants de louange et de joie, le Pape Léon XIV a, dès le début de son homélie, placé la célébration sous le signe du chemin partagé avec le Christ, Roi de gloire: «alors que Jésus parcourt le chemin de la croix, nous nous mettons à sa suite, nous suivons ses pas.». Ce chemin est celui d’un amour donné sans réserve à la création: les fidèles ont été invités à contempler «sa passion pour l’humanité, son cœur qui se brise, sa vie qui se fait un don d’amour».

Un Roi de la paix au milieu de la violence

Au cœur de son message, le Saint Père a présenté Jésus comme «le Roi de la paix», dont l’attitude contraste avec la violence du monde de son temps et du nôtre encore aujourd’hui. «Nous regardons Jésus, qui se présente comme le Roi de la paix, alors qu’autour de Lui la guerre se prépare. Lui reste ferme dans la douceur, tandis que les autres s’agitent dans la violence.», a-t-il souligné. Le Christ «s’offre comme une caresse pour l’humanité, tandis que d’autres brandissent épées et bâtons» a insisté le Saint-Père. Ce contraste atteint son sommet dans la Passion: «Il est la lumière du monde, alors que les ténèbres s’apprêtent à recouvrir la terre. Il est venu apporter la vie, alors que le plan visant à le condamner à mort s’accomplit».

Face à la prolifération de la violence dans le monde, Le Pape a rappelé que la mission du Christ, le Roi de l’univers, est de réconcilier l’humanité: «en tant que Roi de la paix, Jésus veut réconcilier le monde dans l’étreinte du Père et abattre les murs qui nous séparent de Dieu et de notre prochain», car «c’est lui qui est notre paix», (Ep 2,14). Cette royauté s’exprime dans l’humilité: «Jésus entre à Jérusalem à dos d’âne, et non à cheval», accomplissant l’ancienne prophétie qui appelait à se réjouir de l’arrivée du Messie qui se révèle «pauvre» et qui «proclamera la paix aux nations».

Le refus radical de la violence

Face à la tentation de la force et de la violence, le Christ oppose un refus clair et définitif et promeut la douceur et la paix. «Lorsqu’un de ses disciples tire l’épée pour le défendre et frappe le serviteur du grand prêtre, Il l’arrête aussitôt en disant: “Rentre ton épée, car tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée”».

Jésus ne se défend pas, mais «manifesté le doux visage de Dieu, qui refuse toujours la violence, et au lieu de se sauver lui-même, Il s’est laissé clouer à la croix, pour embrasser toutes les croix plantées à toutes les époques et en tous lieux dans l’histoire de l’humanité» a souligné le Saint-Père. «Il n’a pas pris les armes, Il ne s’est pas défendu, Il n’a mené aucune guerre», choisissant au contraire de se laisser conduire sur le boit de la croix. Pour le Pape Léon XIV, cette attitude révèle le visage même de Dieu: «Un Dieu qui refuse la guerre, que personne ne peut invoquer pour justifier la guerre, qui n’écoute pas la prière de ceux qui font la guerre et rejette celle-ci en disant: “Vous avez beau multiplier les prières, je n’écoute pas: vos mains sont pleines de sang”».

Le cri des victimes dans la croix du Christ

Contempler le Christ crucifié et souffrant sur la croix, c’est aussi reconnaître la souffrance, les peines et la misère du monde d’aujourd’hui. «Dans ses plaies, nous voyons les blessures de tant de femmes et d’hommes d’aujourd’hui», a affirmé le Pape.

Le Christ continue ainsi de parler à l’humanité: «Dieu est amour! Ayez pitié! Déposez les armes, souvenez-vous que vous êtes frères !»

Concluant ses propos, le Pape Léon XIV a confié ce cri à la Vierge Marie, reprenant les paroles du Serviteur de Dieu, Mgr Tonino Bello. Il a exprimé une espérance forte: «Sainte Marie, femme du troisième jour, donne-nous la certitude que, malgré tout, la mort n’aura plus d’emprise sur nous. Que les injustices commises par les peuples ont leurs jours comptés. Que les lueurs de la guerre soit un crépuscule. Que les souffrances des pauvres en sont à leurs derniers soubresauts. […] Et que, enfin, les larmes de toutes les victimes de la violence et de la douleur seront bientôt séchées, comme le givre sous le soleil du printemps». Un appel à croire que, malgré les ténèbres, la paix et la vie auront le dernier mot.